wisal stuido
خىتاي مەدەنىيىتىدىكى زۇلۇم، ئىسلام مەدەنىيىتىدىكى مېھىر - شەپقەت


 خىتاي مەدەنىيىتىدىكى ئادالەتسىزلىك، ئىسلام مەدەنىيىتىدىكى مېھىر - شەپقەت

- بىر خىتاينىڭ ئەرەبىستاندىكى سەزگۈرەشتىلىرى -
 

مەن ئەسلىدە فۇشۇن شەھەرلىك 2-قۇرلۇش شىركىتىنىڭ ياغاچچىسى ئىدىم،2005-يىلى ئىش ئورنۇمدىن قالدىم. تۇرمۇش قامداش ئۇچۇن دائىم چەتئەلگە چىقىپ ئىشلەپ كۆپرەك پۇل تاپسام دەپ ئويلايتىم. 2006-يىلنىڭ بىشىدا فۇشۇن شەھەرلىك تاشقى ئىختىساد تىخنىكا ھەمكارلىق شىركىتى سىرىتقا ئەمگەك كۈچى چىقارماقچى بولدى ، سەئۇدى ئەرەبىستاندىكى مەلۇم بىر قۇرلۇشقا (تىلىنىدىغان مەرمەر تاشقا) تانا تارتقۇچى ئىشچى جىددى لازىمكەن ، بىرىپ تىزىملاتتىم . بۇنىڭ ئۇچۇن مەن ئۆيۇمنى سىتىپ 58 مىڭ يۇەن تاپشۇردۇم . شۇ يىلى 3-ئاپرىل كەچتە فۇشۇنلىك سەككىزەيلەن ۋە شىنياڭلىق بىرەيلەن سەئۇدى ئەرەبىستانغا باردىغان ئايرۇپىلانغا چىقتۇق ، 5- ئاپرىل جىددىگە يىتىپ باردۇق . بىز تۇردىغان يەرگە بىرىپ قارىساق چىدىردا ياتىدىكەنمىز، چىدىرنىڭ ئىچى ئىسسىقتا ھور مۇنچىدەك قىزىپ كىتەتتى ، بىز ئالدانغىنىمىزنى ھىس قىلدۇق ۋە قايتىپ كىتىمىز دەپ جىدەل قىلىپ كۆپ قىتىم جۇڭگۇنىڭ سەئۇدى ئەرەبىستاندا تۇرۇشلۇق باش ئەلچىخانىسىغا ۋە سودا ئىشلىرى باشقارمىسىغا بارغان بولساقمۇ،مەسىلە ھەل بولمىدى ، ئامالسىز قىلىپ ئىشلەشكە مەجبۇر بولدۇق . ئىش بۆلگەندە خوجايىن ماڭا ھازىرچە تىخنىكىلىق خىزمەتنىڭ يوقلىقىنى ، كۆپچىلىك بىلەن ئۈچ ئاي بىللە ئىشلەپ تۇرشۇمنى ئىيىتتى . كىيىن ئۇنىڭ مىنى ئالدىغانلىقىنى بىلدىم ، تانا تارتقۇچى ئىشچىنىڭ ئايلىق مۇئاشى مىڭ ئامىرىكا دوللىرى بولۇپ، قارا ئىش قىلدىغانلارنىڭ بولسا ئايلىق مۇئاشى بەشيۇز ئامىرىكا دوللىرى ئىدى . مەن گەرچە ئۇستا ياغاچچى بولساممۇ قارا ئىش قىلىشقا مەجبۇر بولدۇم .خىزمەت ئىنتايىن جاپالىق ئۇنىڭ ئۇستىگە تامىقىمىز بەك ناچار بولۇپ خۇددى كونا جەميەتكە قايتىپ قالغاندەك ئىدۇق ،شۇ ھالەتتە بەش ئاي ئىشلىگەندىن كىيىن بۇ ئىشمۇ يوق بولدى ، ئايلىقى بەشيۇز ئامىرىكا دوللىرىلىق ئىش ھەققىنىمۇ ئىككى ئايلا ئالالىدىم ، قالغان ئۈچ ئايلىق ئىش ھەققىنى بولسا خوجايىن تۇتىۋالدى . پۇل يوق ، يەيدىغانغا تاماق تىخى يوق ، ئۆيگىغۇ ئەسلا قايتالمايتۇق .ھاۋا ئادەتتىن تاشقىرى ئىسسىق بولۇپ كۇندۇزلىرى چىدىردا ئىسسىقتىن پاناھلانساق ئاخشاملىرى ھەممىمىز دىڭىز بويىغا بىرىپ بولكا ، تاتلىق تۇرمە، پىچىنە قاتارلىق يىمەكلىكلەرنى تىپىپ يەيتۇق ،«بۇگۇن يەيدىغان نەرسە تاپالىدۇق» بىزنى ئەڭ خۇشال قىلىدىغان سۆز بولۇپ قالغان ئىدى ، ھەر قىتىم ئايرۇپىلانلار ئۇستىمىزدىن كۆتۇرلۇپ چاقلىرىنى يىغىپ شەرققە قاراپ ئۇچقىنىدا قەلبىمىز تەسۋىرلىگۇسىز ئازاپلىناتتى .


2. جىددە دىكى بۇرۇلۇش

رامزان ئىيى كەلدى ، ئاللاھنىڭ ياردىمى كەلدى ! باشقىلاردىن بۇۋاقىتتا مەسجىتكە بارسا توخۇ گوشى ، مىۋە-چىۋە ھەتتا بەزىدە پۇلمۇ بىرلىدىغانلىقىنى ئاڭلىدۇق ، رامىزاننىڭ تۇنجى كۇنىلا ئارىمىزدىن بەزىلەر مەسجىتكە بىرىپتۇ ،كەچتە نۇرغۇن ياخشى يىمەككىكلەرنى ئىلىپ كەلدى ، مەن كۆزلىرىمگە ئىشەنمەيلا قالدىم ،ئەتىسى خىزمەتدىشىم بىلەن بىللە بارماقچى بولدۇق ، بىز ناھايىتى ئاسانلا بىر كىچىك مەسجىدنى تاپتۇق ، ئەزاندىن كىيىن ئىپتارلىق باشلاندى ، تاماق ناھايىتى مول بولۇپ توخۇ ، مىۋە-چىۋە ، ئىچىملىك ، بولكا ...... قاتارلىقلار بار ئىدى . ئىپتار قىلغۇچىلارمۇ ناھايىتى كۆپ بولۇپ ، قارىماققا ئەتراپتىكى دۆلەتلەردىن ئىشلىگىلى كەلگەن ئىشلەمچىلەر ۋە يىقىن ئەتراپتىكى ماگىزىنلاردىكى تىجارەتچىلەردەك قىلاتتى ، ئىپتارلىق بەرگۇچىلەرنىڭ ھەممىسى يەرلىك مۇسۇلمانلار بولۇپ ، ئۆزلىرىگە ھىچ قانداق تونۇشلىقى بولمىغان كىشىلەرنى ناھايىتى قىزغىنلىق بىلەن كۇتۇپ يىمەكلىك بەرگەننىڭ ئۇستىگە مىنىڭ نەزىرىمدىكى بۇ بىكارغا يەپ ئىچىۋاتقان كىشىلەرگە مىننەتدارلىق بىلدۈرەتتى ! مەن كۆز ئالدىمدىكى مەنزىردىن ئەس ھۇشۇمنى يوقاتتىم . قانداق كۈچ مۇسۇلمانلارنى بۇ مەقامغا يەتكۇزدى ؟ ئىپتار قىلىپ بولغاندىن كىيىن ھەممە ئادەم مۇستەھەپخانىدا تاھارەت ئالغاندىن كىيىن نامازغا كىرىشىپ كەتتى .ئىككىمىزمۇ باشقىلارغا ئەگىشىپ تاھارەت ئىلىپ ناماز ئوقىدۇق. ئەمىلىيەتتە ئەينى ۋاقىتتا بىز قانداق تاھارەت ئىلىشنى قانداق ناماز ئوقۇشنى بىلمەيتۇق ،بىزنىڭ بۇنداق قىلىشىمىز پەقەت مەسجىد ئەھلىنىڭ قىزغىنلىقىغا مىننەتدارلىق بىلدۇرۇش ۋە ئۇلارنىڭ ئۆرپ – ئادىتىگە ھۆرمەت قىلىشتىن ئىبارەت ئىدى خالاس .  بىر كۇنى بىز ماگزىن ئارلاۋىتىپ بىر كىيىملىرى جۇل-جۇل چەتئەللىك مۇسۇلماننىڭ ئەينەك رامكا ئىچىدىكى كىيىمگە قاراپ تۇرغىنىنى كۆردۇق ، ئىنىقكى ئۇنىڭ كىيىمنى سىتىۋىلىشقا قۇربى يەتمەيتى ، بۇ ۋاقىتتا بىر ئادەم خوجايىنغا ئۇ كىيىمنى ئالدۇرۇپ چەتئەللىك مۇسۇلمانغا كىيدۇردى ۋە پۇلىنى تۆلىۋەتتى، ئۇستى – بىشى يىڭىلىنىپ بۆلەكچە تۇسكە كىرگەن چەتئەللىك مۇسۇلمان تىخى رەھمەت ئىيتىشقا ئۇلگۇرمەستىنلا ئۇ كىشى يىراقلاپ كىتىپ بولدى .بۇيەردە بۇنىڭغا ئوخشايدىغان ئىشلارنى دائىم ئۇچراتقىلى بولاتتى .مەن كىيىن بارغان مەسجىدمۇ كىچىك بولۇپ دىڭىز ياقىسىدىكى سودا كوچىسىنىڭ ئاخىرىسىدىكى بىر ئىككى قەۋەتلىك مىھمان سارايغا جايلاشقان بولۇپ نامازگاھ مىھمان ساراينىڭ بىرىنجى قەۋىتىنىڭ ئوڭ تەرىپىدە ئىدى كۆلىمى ئۈچ ئىغىز ئۆيچىلىك كىلەتتى مۇستەھەپخانىسى ئىشىك ئالدىدىكى ئۇستى يىپىلغان بىر مىتىردىن ئارتۇقراق كەڭلىكتىكى تارچۇق يەر بولۇپ ئىككىلا ئادەم سىغاتتى ، مەسجىد كىچىك بولسىمۇ ناماز ئوقۇيدىغانلار كۆپ بولۇپ ئشچىلار، تىجارەتچىلەر يەنە ماشىنىسى بىلەن كىلىدىغان يەرلىك ئاقسۆڭەكلەرمۇ بار ئىدى. كۆپچىلىك مۇستەھەپخانىغا ۋە مەسجىدكە كىرگەندە ناھايىتى تەرتىپلىك بولۇپ قىستالسىمۇ ۋاراڭ-چۇرۇڭ قىلىشمايتى، باي-نامراتلىق،يۇقىرى- تۆۋەنلىك پەرقى يوق ئىدى.بۇ مەنزىرە مىنى ئىختىيارسىز ئويغا سالاتتى : بۇ يەردىكى كىشىلەر نىمانچە ئاقكۆڭۇل،سىخى؟ نىمانچە باراۋەر، ئىناق ؟ نىمانچە سەمىمى يۇۋاش؟ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ قولىدا بىردىن قىلىن كىتاپ ،بۇ مۆجىزىلەرنىڭ ھەممىسى ئەنە شۇ قۇرئان كەرىمدىن كەلگەن بولسا كىرەك .مەن ئۇ كىتاپنى بىر كۆرمىسەم !


3. يىڭى قەدەم

بۇ مەسجىدنىڭ ئىمامى يىگىرمە نەچچە ياشلاردىكى يەمەنلىك يىگىت بولۇپ قىرائىتى ناھايىتى راۋان مۇڭلۇق ئىدى، كەمتەر كىچىك پېئىللىقى ۋە بىلىمىنىڭ ئەتراپلىقلىقى بىلەن يەرلىك مۇسۇلمانلارنىڭ ھىمايىسىگە ئىرىشكەن ئىدى.ئۇ ئارسال ۋاقىتلاردادائىم كوچا ئۇدۇلىدىكى مەن دائىم باردىغان ماگزىنغا باراتتى ،مەن ماگىزىن خوجايىنى بىلەن خىلى ياخشى تۇنۇشىۋالغان ئىدىم . بىر قىتىم مەن ئۇ ئىمامغا :«ماڭا بىر خەنزۇچە تەرجىمىدىكى قۇرئان كەرىم تىپىپ بىرەلەمسىز؟ » دەپ سورىدىم ئۇ چوقۇم تىپىپ بىردىغانلىقىنى ئىيتىپ ماقۇل بولدى.بىر كۇنى، نامازدىن كىيىن بىزنى باشلاپ بىر قانچە سەئۇدى ئەرەبىستانلىق ئاقساقالغا تونۇشتۇردى . ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى بىرسى خان جەمەتىدىن ئىكەن.ئۇ بىزدىن :«نەدە تۇرىسلەر؟»دەپ سورىدى مەن:«دىڭىز بويىدىكى بىر قۇرلۇش مەيدانىدا، بۇيەرگە بەك يىراق » دىدىم . ئۇيەنە :«سىنىڭ نىمە ھاجىتىڭ بار؟ » دەپ سورىدى، مەن :«سىلەرنىڭ سالاھىيىتىڭلارنىڭ قانداق بولىشىدىن ،يىشىڭلارنىڭ قانداق بولىشىدىن قەتئى نەزەر بەك چىقىشقاق ئىكەنلىكىڭلارنى كۆرۇپ بەك قايىل بولدۇم، خەنزۇچە تەرجىمىدىكى قۇرئان كەرىم ئارقىلىق ئەرەپ مىللىتىنى ،ئىسلام دىنىنى چۇشۇپ باقاي دىگەنتىم، ماڭا ياردەم قىلىپ بىرنى تىپىپ بىرەلەمسىز؟ »دىدىم . ئىمام بىر قىسىم خەنزۇچە-ئەرەپچە ئۈگۈنۈش ماتىرياللىرىنى بەردى (كېيىن ئەينى ۋاقىتتا خەنزۇچە-ئەرەپچە يىزىقتىكى قۇرئان كەرىمنى تاپماقنىڭ قىيىنلىقىنى بىلدىم ) ئۇلار بىزدەك ئىككى جۇڭگۇلۇقنىڭ كۇندە بىرنەچچە سائەت يولنى پىيادە بىسىپ بۇ مەسجىدكە كىلىپ ناماز ئوقۇيدىغانلىقىمىزنى ماختاپ كىتىشتى. (ئۇلار بىزنىڭ دەردىمىزنى قانداقمۇ بىلسۇن! ) كىيىن دائىم ماشىنىسى بىلەن تۇردىغان جايىمىزغا ئاپىرىپ قويۇشتى، ئۆز-ئارا چۇشۇنۇشكەنسىرى مەن بىشىمىزغا كەلگەن قىسمەتلەرنىڭ بىرنىمۇ قالدۇرماي ئۇلارغا ئىيتىپ بەردىم،ئۇلارمۇ دەرھال مۇناسىۋەتلىشىش ئارقىلىق بىزگە يارىدەم قىلماقچى بولدى. ئۇلارنىڭ سەمىمىيتى ئۆيىدىن، ۋەتىنىدىن ئايرىلغان بىزدەك مۇساپىرلارغا زور تەسەللى بولدى ۋە ئىسلامنىڭ پارلاق روھىنىڭ مۇشۇنداق بىر تۇركۇم كىشىلەرنى بارلىققا كەلتۇرگەنلىكىنى ئاستا ئاستا چۇشۇنۇپ يىتىشكە باشلىدۇق ،ئۆز بىشىمىزدىن ئۆتكۇزگەن سەرگۇزەشتە ۋە ئۈگۈنۈش ئارقىلىق نۇرغۇنلىرىمىزنىڭ قەلىب دەرۋازىسى ئىچىلدى، ئاخىرى ئىسلام دىنىغا كىرىش قارارىغا كەلدۇق.بىر جۇمە كۈنى ئىمام تەرجىمان ئارقىلىق بىزگە :«ئالەمدىكى بارىلىق مەۋجۇداتلارنى يەككە يىگانە بولغان ئاللاھ ياراتقان ، ئاللاھ، جان ۋە ئەقىل-پاراسەت ئاتا قىلغان مەخلۇقاتلار ئاللاھنىڭ بارلىقىنى تونۇشى كىرەك » دىدى.مەسجىد ئۆلمالىرى ،نۇرغۇن سەئۇدى ئەرەبىستانلىق كىشىلەر ،ھىلقى خان جەمەتىدىكى كىشىمۇ بار ئىدى، تەرجىمان نۇتۇقنى تۇگەتكەندىن كىيىن ھىلقى خان جەمەتىدىكى كىشى: «بىز ھەممىمىز ئۇلۇغ ئاللاھنىڭ قۇللىرىمىز ، ئاللاھ ئالدىدا باپ-باراۋەرمىز ، سىلەر ئىمان ئىيىتساڭلارلا بىز قىرىنداشلارغا ئايلىنىمىز» دىدى. بۇكۈنى نامازغا كەلگەنلەر ئىنتايىن كۆپ بولۇپ نامازدىن كىيىن ھىچكىم قايىتىپ كەتمەي بىز جۇڭگۇلۇقلارنىڭ ئىسلامغا كىرىش مۇراسىمىغا قاتناشتى، گىزىتخانىنىڭ مۇخبىرلىرىمۇ كىلىپ بەس-بەستە رەسىمگە تارتىشتى، جامائەت ئالدىدا مەن بىگىز بارمىقىمنى چىقىرىپ تۇرۇپ :  (ئاللاھ بىردۇر ،مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام ئاللاھنىڭ ئەلچىسىدۇر) ; دەپ ئۈنلۈك ئاۋازدا ئىمان ئىيىتتىم . خان جەمەتىدىكى كىشى مىنى قىزغىن قۇچاغلاپ تۇرۇپ « سەن مىنىڭ قىرىندىشىم بولدۇڭ» دىدى، ئويلاپ بىقىڭ بىزنى ئالدىغان ئالدامچىلار شۇنداق سوغۇق ، زەھەرخەندە ،كۆز ئالدىمىزدىكى قىرىنداشلار شۇنچىلىك مىھرىبان ۋە ھەققانىيەتچان.بۇگۇن مەن بەك بەخىتلىك، ئەللىك يىلدىن كۆپرەك بىخۇتلۇقتا ئۆتكەن ئۆمرۇمدە ياراتقۇچى ئاللاھنىڭ ھىدايىتىگە ئىرىشتىم،كىشىلىك ھاياتىمدا يىڭى بىر بۇرلۇش بولدى.بۇ يەرگە كىلىپ ئىختىسادىمدىن ئايرىلغان بولساممۇ ھەقىقى ھاياتقا ئىرىشتىم. ئىسلامغا كىرىپ تۇنجى نامازدا قولۇمنى كۆتۇرۇپ چىن قەلبىمدىن:  (ئاللاھ ئۇلۇغدۇر) دىگەن ۋاقتىمدا ياشلىرىمنى توختىتىۋالالمىدىم بىر يىلدىن بىرى تارتقان ئۇۋالچىلىق ئازاپلار بىر دەمدىلا يۇيۇلۇپ كەتتى،مۇزلىغان يۈرۈگۈم ئىسلام نۇرى بىلەن ئېرىشكە باشلىدى .مەن تېرشىپ ئۈگۈنۈشكە كىرىشتىم ،ئىمام قۇرئان كەرىمنىڭ خەنزۇچە تەرجىمىسىدىن بىرنى تىپىپ بەردى ۋە نۇرغۇن ئۈگۈنۈش ماتىرياللىرى بىلەن تەمىنلىدى. ئاللاھقا ھەمدۇ سانالار بولسۇنكى «سۇرە فاتىھە» نى تىزلا ئۈگۈنىۋالدىم، ئەنئەنىۋى بايرىمىمىز چاغان كەلگەن ۋاقىتتا جىددە شەھرىدىكى ئۆلمالار، ئىلىم ئەھلىللىرى بىر چوڭ تاماقخانىدا يىڭىدىن مۇسۇلمان بولغان بىز جۇڭگۇلۇقلارغا زىياپەت بەردى،زىياپەتتە مەن چۇڭقۇر مەنىلىك ۋە سەمىمىلىك بىلەن يىڭىدىن مۇسۇلمان بولغان جۇڭگۇلۇقلارغا ۋاكالىتەن سۆز قىلىپ :« سەئۇدى ئەرەبىستاندىكى بىر يىل، ھاياتىمدىكى ئۇنتۇلغىسىز بىر يىل بولدى مەن گەرچە مال -مۇلىكىمدىن ئايرىلغان بولساممۇ بىباھا ئىمانغا ئىرىشتىم » دىدىم ۋە ئىخلاسمەنلىك بىلەن «سۇرە فاتىھە» نى قىرائەت قىلىپ بەردىم ،قىرائىتىمنى ئاڭلاپ ھەممەيلەن بەك ھاياجانلىنىپ كىتىشتى ۋە بەس –بەستە مەن بىلەن قۇچاقلاشتى ، قوللىرىمنى چىڭ سىقىشتى. مەنمۇ بەك ھاياجانلانغان ئىدىم مەن بۇيەردە جۇڭگۇ مۇسۇلمانلىرىغا ۋەكىللىك قىلىمەندە ! سەئۇدى ئەرەبىستاندا ساق بىر يىل تۇرۇپ ۋەتەنگە قايىتقاندىن كىيىن بەزىلەر :«نىمە ئۇچۈن ئسلامنى قوبۇل قىلدىڭ ؟» دەپ سوراشتى،مەن:«مەن ئىسلامنىڭ ئۇلۇغلىقىنى، ئىسلام جەميىتىنىڭ ئىناقلىقىنى ئۆز كۆزۇم بىلەن كۆردۇم،رەببىم مىنى ھىدايەت قىلدى،قۇرئان مىنى تەربىيلىدى،مىنىڭ يولۇم ئەڭ توغرا يولدۇر» دەپ جاۋاپ بەردىم.ھازىر مەن باشقا بىر ئادەمگە ئۆزگەردىم نامازنى قەتئى تاشلىمىدىم،روزا تۇتىمەن،تاماكا چەكمەيمەن، ھاراق ئىچمەيمەن،قىمار ئوينىمايمەن،ئاللاھ ھارام قىلغان يىمەكلىكلەرنى يىمەيمەن،ساۋاپلىق ئىشلارنى كۆپلەپ قىلىمەن، گۇناھى-مەھىشەتتىن قاچىمەن.بىلمىدىم، ھازىرمەن بىر لاياقەتلىك،ھەقىقى ئىتىقادلىق تەقۋادار مۇسۇلمان ھىساپلىنىمەنمۇ؟ ئاللاھىم ئاجىز قۇلۇڭنىڭ گۇناھلىرىنى مەغفىرەت قىلغىن،ساڭا يىتەرلىك قۇلچىلىق قىلالمىدىم،سىنىڭ ئۇلۇغلىقىڭ،ياردىمىڭگە تايىنىمەن!


4. ئۆزلۈكسىز ئىلگىرلەش

ۋەتەنگە قايتىپ ئۇزۇن ئۆتمەي 2007-يىلى5-ئاينىڭ مەلۇم بىر شەنبە كۈنى چۇشتىن كىيىن بىر خىل كۈچنىڭ تۇرىتكىسىدە فۇشۇن مەسجىدىگە كەلدىم، مىنىڭ بۇيەرگە تۇنجى قىتىم كىلىشىم بولۇپ بۇيەرنىڭ ئەھۋالىدىن ئىلگىرى خەۋەرسىز ئىدىم، گەرچە خەنزۇ بولساممۇ ھازىر مۇسۇلمان بولدۇم، مەسجىدكە كىرسەم باشقا مەسلە چىقماس،زالغا كىرگەندىن كىيىن ناماز ۋاقىت جەدىۋىلىنى كۆرۇپ كۆچۇرىۋالدىم ۋە يىنىمدا بىرسىنىڭ قاراپ تۇرغانلىقىنى بايقاپ بۇ يەرنىڭ غوجىدارى بولسا كىرەك دەپ ئويلاپ يۇرۇگۇم سىلىپ كەتتى، ئۇ ناھايىتى سەمىمىلىك بىلەن:«سىز يىڭى كەلدىڭىزمۇ؟» دەپ سورىدى،مەن: «شۇنداق،مەن خەنزۇ مۇسۇلمان،سەئۇدى ئەرەبىستاندىن يىڭىلا قايتىپ كەلدىم،نامازنىڭ ۋاقىتىنى بىلەلمىگەچكە بۇنى كۆچۇرۋالدىم » دىدىم،ئۇ ناھايىتى خۇشال بولۇپ ئۆزىنى تونۇشتۇرۇپ:«مىنىڭ فامىلەم ياڭ،بۇگۇن بىزنى تەقدىر ئۈچراشتۇردى ،بۇنىڭدىن كىيىن ئۆز-ئارا ئۈگۈنەيلى» دىدى،ئۇ ماڭا مەسجىدنىڭ ئەھۋالىنى تونۇشتۇرۇپ بىردەمدىن كىيىن ئۇستاز ياڭ خەيچىڭ ئاخۇن بىلەن كۆرۇشتۇردىغانلىقىنى ئىيىتتى،ياڭ ئاخۇن دەرىس سۆزلەۋاتقان بولۇپ بىردەمدىن كىيىن دەرىستىن چۇشتى ،ياڭ قىرىنداش بىزنى ئۆز-ئارا تونۇشتۇرغاندىن كىيىن بىز «سالاملاشتۇق» مەن ،سەئۇدى ئەرەبىستاندا ئىسلامنى قوبۇل قىلغىنىمنى ئۇنىڭغا سۆزلەپ بەردىم،ئۇ يۇمۇرلۇق قىلىپ:« چەتئەلدە قانچە پۇل تاپتىڭىز؟» دەپ سورىدى ، مەن خىجىل بولۇپ :« پۇل تاپالمىدىم، زىيان تارتىم » دىدىم ،ئۇ :«زىيان تارتماپسىز،چوڭ پايدىغا ئىرىشىپسىز ،دۇنيا ۋە ئاخىرەتلىكىڭىزگە ئىرىشىپسىز» دىدى، مەن دىنى بىلىمىمنىڭ تىخى يۇزەكى ئىكەنلىگىنى بۇ جەھەتتە يارىدىمىگە ئىرىشىش ئۈمۈدىدە ئىكەنلىگىمنى ئىيىتسام «چاتاق يوق،ھازىر مەسجىددە ئۈگۈنۈش كۈرسى ئىچىلىۋاتىدۇ،سىزمۇ كىلىڭ،ئاستا-ئاستا ئۈگۈنىۋالىسىز» دىدى ۋە بىر قانچە پارچە ئۈگۈنۈش ماتىريالى سوۋغا قىلدى ،شۇنىڭدىن باشلاپ مەسجىددىكى ئۈگۈنۈش كۈرسىغا قاتناشتىم.چەتئەلدە خەنزۇ تىلىدىكى ئۈگۈنۈش ماتىرياللىرى چەكلىك بولغاچقا،بەك قىيلانغان ئىدىم مانا ھازىر ھەممىسى ياخشى بولۇپ كەتتى، ياڭ خەيچىڭ ۋە جاڭ خۇيچى ئاخۇنلار ياش بولۇپلا قالماستىن بەك بىلىملىك ، ئەخلاق-پەزىلىتىمۇ ياخشى بولۇپ،ئۇلارنىڭ دىننى تەشۋىق قىلىشتىكى پىداكىرانە روھى ماڭا چۇڭقۇر تەسىر قالدۇردى ، ئۇلار بىزگە يۇرەك قىنىنى سەرپ قىلاتتى. ،مەن چوقۇم تىرشىپ ئۈگۈنۈپ ئىسلام ئەقىدىسىنى قەلبىمگە مۇستەھكەم ئورناتماق بولدۇم. ئۆيۇم مەسجىددىن يىراق بولغان گېبۇ يىڭى كەنتىدە بولۇپ موتسىكىلىت بىلەنمۇ يىرىم سائەت مىڭىشقا توغرا كىلەتتى ،مەن كۈندە بىر قىتىم بولسىمۇ مەسجىدكە بىرىپ ناماز ئوقۇشنى داۋاملاشتۇردۇم،چۇنكى مەن نۇرغۇن 70-80 ياشلىق مويسىپىتلارنىڭ مەسجىدكە كىلىپ ناماز ئوقۇشنى داۋاملاشتۇرىۋاتقانلىقىنى كۆردۇم ،ئۇلارغا قارىغاندا مىنىڭ ماغدۇرۇم باردە،بۇيەردىكى قىرىنداشلارمۇ ماڭا بەك ياخشى مۇئامىلە قىلاتتى،مىنى پەقەت يات كۆرمەيتى،بۇلار ماڭا مۇسۇلمانلاردىكى ئىتتىپاقلىق،دوستلۇق روھىنى ھىس قىلدۇردى،سوڭ فامىلىلىك 70تىن ئاشقان بىر ئادەم بولۇپ پۇتى ئاجىز بولسىمۇ ھەركۈنى مەسجىدكە كىلىپ ناماز ئوقۇشنى داۋاملاشتۇراتتى.ئۇ دائىم ماڭا دىنى بىلىملەردىن تەلىم بىرىپ تۇراتتى ،ۋە دائىم ماڭا :«يىمەكلىككە بەك دىققەت قىلىڭ،بولمىسا ئوقىغان نامىزىڭىز زايە بولۇپ كىتىدۇ،ئاندىن ئايالىڭىزنىمۇ ئاستا- ئاستا نەسىھەت قىلىپ ئىسلامغا كىرگۇزۇڭ» دەيتى بىر قىتىم ئايالىم بازاردىن كالا گۆشى ئەكىلىپ تاماق قىلغاندا مەن يىمىدىم،ئۇخاپا بولۇپ بىر تەخسە سەينى تۆكىۋەتتى،ئىككىمىز بىر قانچە كۈنگىچە گەپلەشمىدۇق،مەن ئۆزۇمنىڭ قىلغىنىنىڭ ئورۇنلۇق ئىكەنلىگىنى بىلسەممۇ،چۇشەندۇرۇشكە ئاجىز ئىدىم،مۇسلىمە قىرىندىشىم ۋاڭ سۇگى ئەھۋالنى ئۇققاندىن كىيىن تەشەببۇسكارلىق بىلەن ئۆيۇمگە بىرىپ ئايالىمغا خىزمەت ئىشلىدى،كىيىن ئايالىمنىڭ ئىددىيسىدىن ئۆتۇپ مىنىڭ ھالال گۆش يىيەلىشىم ئۈچۈن توڭلاتقۇ سىتىۋالدۇق،ئائىلىدىكى زىدىيەتمۇ ھەل بولدى. ئۈگۈنۈش ۋە قىرىندشلارنىڭ يارىدىمىدە يىرىم يىلدىلا كۆپ نەرسىلەرنى بىلىۋالدىم،بۇرۇنقىغا پۇتۇنلەي ئوخشىمايمەن،تۇرمۇش ئادىتىم،دۇنيا كۆز قارىشىم ئۆزگەردى نەدىن كەلگىنىمنى ،نەگە باردىغانلىقىمنى،ھاياتنىڭ قىممىتىنى چۇشەندىم،نىشانىممۇ بار بولدى.ئىنساننىڭ ھەر بىر مۇۋاپىقىيتى ئاللاھ نىڭ ھىدايىتى ۋە يارىدىمىدىن ئايرىلالمايدۇ،بولمىسا كىمنىڭمۇ مۇنچىلىك قۇدىرتى بولسۇن ،مەن دائىم چىن قەلبىمدىن رەببىمنى مەدىھلەپ:  (بارىلىق ھەمدۇ سانالار ئاللاھقا خاستۇر!)  (ئاللاھ ئۇلۇغدۇر)دەيمەن ،بۇرۇن تاماكا چىكەتتىم ،ھاراق ئىچەتتىم، بۇمىنىڭ 30 يىللىق ئادىتىم ئىدى ،ئسلامغا كىرگەندىن كىيىن ئاسانلا تاشلىۋەتتىم ، بۇرۇن ماجاڭ ئويناشقا ئامراق ئىدىم ھاراملقىنى بىلگەندىن كىيىن قەتئى ئوينىمىدىم،ئەسلىدىكى ماجاڭ ئوينايدىغان جايىم ھازىر ئاللاھقا سەجىدە قىلىدىغان ئورۇنغا ئايلاندى.مەسجىدكە كىرگەن يىرىم يىلدىن بۇيان ئىتىقادنىڭ چەكسىز كۈچىنى ھىس قىلدىم،ئاللاھنىڭ ئۇلۇغلىقى ئىسلامدىن ئىبارەت بۇ چوڭ ئائىلىگە ئىللىقلىق ئىلىپ كەپتۇ. مەن ھازىر بۇ يولدا مىڭىۋاتىمەن ،بۇ بىر نۇرلۇق يول، مەن يىڭى ھاياتقا ئىرىشكەن يول،ئىككى دۇنيالىق سائادەتكە ئىرىشىدىغان يول ،مەن بۇ يولدا ئۈزلۇكسىز ئالغا ئىلگىرلەيمەن ۋە ئاداققىچە ماڭىمەن .
 

                                                      مەنبە: ئىجتىمائىي ئۇچۇر - ئالاقە تورلىرىدىن ئېلىندى.



كۆرۈلۈشى: 3568 \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-27
ئىنكاسلار
يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-27

ئەسكەرتىش: بۇئەسەر خىتاي مەدەنىيىتى بىلەن ئىسلام مەدەنىيىتى ئارىسىدىكى پەرقى خېلى روشەن يورىتىپ بەرگەنلىكى ئۈچۈن سەھىپىمىزدە ئېلان قىلىندى. ئەمما سەئۇدىيغا ئىشلەش ئۈچۈن كېلىپ، مۇسۇلمان بولدۇق شۇئارىنى كۆتۈرىۋالغان خىتايلارنىڭ قانچىلىك شۇم، مۇناپىق ئىكەنلىكىنى، خىتاي سىياسىتىگە قانچىلىك دۇمباق چىلىۋاتقانلىقىنى ئەلۋەتتە بىلىمىز. بىز ئۇيغۇرلار تارىخىمىزدىن ئالغان ئەڭ چوڭ ساۋاق خىتاي ئىمان ئېيتىپ ئەۋلىيا بولۇپ كەتسىمۇ، يەنىلا بىز ئۇيغۇرلارغا دۈشمەنلىك قىلىدىغانلىقىدۇر!...

يازغۇچى: ئىلى دەرياسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-27

ۋىسال قېرىندىشىم توغرا دەيسىز. تۇڭگان بىلەن دوست بولساڭ، ئايپالتاڭ يېنىڭدا بولسۇن سۆزى ئەجدادلىرىمىزنىڭ شېھىد قانلىرى بىلەن ئىسپاتلانغان سۆزدۇر.

يازغۇچى: تەۋھىيد يولى \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-27

بۇرادەرلەر ئىسلامدا مىللەتچىلىك يوقتۇر. اللە بىزنى باشقىلارنىڭ قەلبىدىكى ئىماننىڭ راستچىل ياكى ئەمەسلىكىنى تەكشۈرەشكە مەسئۇل قىلمىغاندىن كېيىن، ئىمان ئېيتقانلارنى مىللىتى، قەبىلىسى سەۋەبىدىن ئەيىپلىمەيلى، كەمسىتمەيلى!...

يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-27

تەۋھىيد يولى قېرىندىشىم، بىز ئىمان ئېيتقانلارنى مىللىتى سەۋەبىدىن كەمسىتمەيمىز. ئەمما بەزىلىرىدىن ئېھتىيات قىلىمىز. خۇددى ھەزرىتى ھەمزىنى ئۆلتۈرگەن ۋەھشىي مۇسۇلمان بولۇپ كەلسىمۇ، پەيغەمبىرىمىز: كۆزىمگە كۆرۈنمە، مەندىن يېراق تۇر دىگىنىگە ئوخشاش. بىز ئۇيغۇر مۇسۇلمانلىرى شۇنى ئايدىڭلاشتۇرىۋېلىشىمىز كېرەك، خىتاي ھۆكۈمىتى ۋە خىتاي مىللىتى بىز ئۇيغۇرلارنىڭ تارىخىي، دىنىي، مىللىي دۈشمىنىدۇر. بىز ئۇيغۇرلار تارىخىتىن بېرى بۇ خىتايلارنىڭ پادىشاھ خىتايلىرىنىمۇ، مىللەتچى خىتايلىرىنىمۇ (گومىنداڭ)، كوممۇنىست خىتايلىرىنىمۇ، مۇسۇلمان خىتايلىرىنىمۇ (تۇڭگان)، دېموكىراتچى خىتايلىرىنىمۇ، ھەتتا 5-ئىيۇل ئۈرۈمچى ۋەقەسىدە بىللە قوشنا بولۇپ ئولتۇرغان پۇقرا خىتايلىرىنىمۇ كۆردۇق. قايسى سۈپەتتىكى خىتاي بولسا بولسۇن، ھەممىسى بىز ئۇيغۇرلارغا دۈشمەنلىكتىن باشقا پوزىتىسىيەدە بولمىدى، زۇلۇمدىن باشقا مۇئامىلىدە بولمىدى. شۇڭا ئەجدادلىرىمىزنىڭ: تۇڭگۇزدىن پوست، خىتايدىن دوست بولماس سۆزى بەكمۇ توغرا ئېيتىلغان. بىز مەيلى كوممۇنىست خىتاي بولسۇن، مەيلى مىللەتچى خىتاي بولسۇن، مەيلى دېموكراتچى خىتاي بولسۇن، مەيلى مۇسۇلمان خىتاي بولسۇن، مەيلى پۇقرا خىتاي بولسۇن، مەيلى ھۆكۈمەت خىتاي بولسۇن.... قايسى خىلدىكى، قايسى سۈپەتتىكى خىتاي بولسا بولسۇن پۈتۈنلەي مۇناسىۋىتىمىزنى ئۈزمىگىچىلىك، كۆزقارىشىمىزنى بۇ خىتايلار بىزنىڭ ئەزەلى ۋە ئەبەدىي دۈشمىنىمىز دەپ ئۆزگەرتمىگىچىلىك ھەرگىز مۇستەقىل بۇلالمايمىز، بولساقمۇ روھىي قۇللۇقتىن قۇتۇلالمايمىز. ھازىرقى ئوتتۇرا ئاسىيا خەلقىگە قاراپ باقايلى، مۇستەقىل بولغىلى 20 يىلدىن كۆپرەك ۋاقىت ئۆتسىمۇ، يەنىلا روسنىڭ تىلىدىن، روسنىڭ مەدىنىيىتىدىن، روسىيە مەستانىلىقىدىن ۋاز كىچەلمەيۋاتىدۇ.

يازغۇچى: مۇۋاھىيد \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-27

ۋىسال بۇرادەر، مەسىلىنى سىياسىي ئانالىز قىلغاندا سىلىنىڭ دىگەنلىرى توغرا، بىراق ئىسلامىي ئانالىز قىلغاندا بىر مىللەتنى پۈتۈنلەي دۈشمەنگە چىقىرىۋېتىش، ھەتتا ئىمان ئېيتىپ مۇسۇلمان بولسىمۇ، يەنىلا دۈشمىنىمىز دەپ بىلىش ئىسلامغا توغرا كەلمەيدۇ.

يازغۇچى: تەكبىر ساداسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-27
مەسىلىنى ئانالىز قىلغاندا ئىسلامىي مەيداندا تۇرۇپ ئانالىز قىلىش كېرەك. مىللەتچىلىك قىلماسلىق كېرەك. ئىمان ئېيتىپ مۇسۇلمان بولسىمۇ، مىللىتىمىزنىڭ دۈشمىنى دەپ، اللە سورىمىغان ھېسابنى سورايمەن دىيىش بۇ دىنىمىزدا ھارامدۇر.
يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-27

ھازىر بىزدىكى بەزى ئەھلى ئىلىم قېرىنداشلاردا، ھەتتا جىھاد مەيدانلىرىدىكى مۇجاھىيدلىرىمىزدا ئىسلام دۈشمىنى دىسە پەقەت ئامېرىكا بىلەن ئىسرائىلىيە كۆز ئالدىغا كىلىدىغان، خىتاي بولسا قانداقتۇر پەقەت مىللەتنىڭ دۈشمىنىدەك بىلىنىدىغان ئىدىيە بەك ئېغىر بولماقتا. ھالبۇكى خىتاي ئىسرائىلىيەدىنمۇ، ئامېرىكىدىنمۇ قېلىشمايدىغان دەرىجىدە ئىسلامىيەتنىڭ دۈشمىنى، قۇرئاننىڭ دۈشمىنى، پەيغەمبىرىمىزنىڭ دۈشمىنى، ئۈممەتنىڭ دۈشمىنىدۇر. ئامېرىكا، ئىسرائىلىيە، روسىيە ئۈممەتكە قىلغان، ئەمما خىتاي قىلمىغان بىرمۇ جىنايەت يوق. ھەتتا خىتاي بەزىدە خېلى ئاشۇرۇپ زۇلۇم قىلىۋاتىدۇ. شۇنى ياخشى ئايدىڭلاشتۇرىۋالايلى، خىتاي پەقەت مىللىتىمىزنىڭ دۈشمىنى ئەمەس، ئۈممەتنىڭ دۈشمىنىدۇر. ھەمدە خىتاينىڭ ئۈممەتكە زۇلۇم قىلىش تارىخى ئامېرىكىنىڭ، ئىسرائىليەنىڭ زۇلۇم قىلىش تارىخىدىن خېلى ئۇزۇندۇر. چۈنكى خىتاي بىز مۇسۇلمان ئۇيغۇرلار بىلەن ئۇرۇشۇشقا باشلىغان چىن سۇلالىلەر دەۋىرلىرىدە، تېخى دۇنيادا ئامېرىكا، ئىسرائىلىيە دەپ دۆلەت يوق ئىدى.

يازغۇچى: تەۋھىيد بايرىقى \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-27

ھاجىمكا ئىنتايىن توغرا يېزىپسىز. مەنمۇ شۇنى بايقاپ قالدىم. بەزى بۇرادەرلەر ئۆزىنى ئۈممەتتىن ھىسابلىمامدۇ قانداق، ئەرەبلەرگە، ئافغانلارغا، چېچىنيەلىكلەرگە زۇلۇم قىلغانلارنى ئۈممەتنىڭ دۈشمىنى، ئۇيغۇرلارغا زۇلۇم قىلغاننى ئۈممەتنىڭ دۈشمىنى دەپ قارىمايدىكەن.

يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-27

ئۇيغۇر مىللىتى ئىسلام ئۈممىتىنىڭ تەركىۋى قىسمىدۇر. ئۇيغۇرلارغا قىلىنغان زۇلۇم ئۈممەتكە قىلىنغان زۇلۇمدۇر!!!...

يازغۇچى: سەئىدىيە \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-29

ۋىسال قېرىندىشىمىز توغرا دەيدۇ. چىن شىخۇاڭ بىزگە قارشى سەددىچىن سېپىلىنى ياسىغاندا، دۇنيادا تېخى ئامېرىكا دىگەن دۆلەت يوق ئىدى، زوزۇڭتاڭ بىزنىڭ ۋەتىنىمىزنى ئىشغال قىلغاندىمۇ دۇنيادا تېخى ئىسرائىلىيە دېگەن دۆلەت يوق ئىدى.

يازغۇچى: مۇجاھىيد \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-29

بىز ۋەتەندە ئىسلامنىڭ ئەڭ ئەشەددىي دۈشمىنى خىتاي دەپ بىلىتۇق. چەتئەلگە چىققاندىن كېيىن بارغانسېرى ئىدىيىمىزدىكى دۈشمەن ئالمىشىپ قېلىۋاتىدۇ. ئابدۇللاھ ئەززەم، ئۇسامە بىن لادىن، خەتتابقا ئوخشاش ئىسلام قۇماندانلىرىنىڭ ئىش-ئىزلىرىنى، ئۇلار قاتناشقان جىھادلارنى ئاڭلاۋېرىپ ئۇلارغا ھەۋەس قىلىپ، ئۇلارنىڭ دۈشمەنلىرىنى ئۈمەتتنىڭ دۈشمىنى دەپ چۈشىنىپ قىلىۋاتىمىز.

يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-29

ئافغان مۇسۇلمانلار ئابدۇللاھ ئەززەم، ئۇسامە بىن لادىندەك ئۈممەت ئىتىراپ قىلغان ئالىم ۋە قۇماندانلارنى سېپىگە قوشۇپ، بوسنىيەلىك مۇسۇلمانلار شەيخ ئەنۋەر، ئەبۇ مۇئاز كەبى دۇنيا مۇسۇلمانلىرى ئارىسىدا ھۆرمەتكە سازاۋەر قۇماندانلارنى سېپىگە قوشۇپ، چېچىنىيەلىك مۇسۇلمانلار خەتتابقا ئوخشاش ئۈممەتنىڭ ياشلىرى ئىخلاس قىلىدىغان قۇماندانلارنى سېپىگە قوشۇش ئارقىلىق ئۆز جىھادلىرىنى ئۈممەتنىڭ جىھادىغا ئايلاندۇرالىغان ئىدى. شۇڭا بۇ جىھادقا قاتناشقان ھېچقانداق مۇسۇلمان بۇ ئافغان مۇسۇلمانلىرىنىڭ روسلار بىلەن شەخسىي ئۇرۇشى، بۇ بوسنىيە مۇسۇلمانلىرىنىڭ سىربىيە كوممۇنىستلىرى بىلەن ئىچكى ئۇرۇشى، بۇ چېچىنىيە مۇسۇلمانلىرىنىڭ روسىيە تاجاۋۇزچىلىرى بىلەن مىللىي ئۇرۇشى دەپ قارىماي، ئۇلارنىڭ سېپىدىكى ئۈممەتنىڭ ئالىملىرى ۋە قۇماندانلىرىغا قاراپ بۇ ئۇرۇشلارنى ئۈممەتنىڭ جىھادى دەپ ھۆكۈم قىلىپ پىداكارلىق ۋە تەشەببۇسكارلىق بىلەن جىھادقا قاتناشقان ئىدى. بىز ئۇيغۇر مۇسۇلمانلارمۇ خىتاي بىلەن قىلغان جىھادىمىزدا مۇشۇنداق ئۈممەتنى ھەرىكەتكە كەلتۈرەلەيدىغان، ئۈممەتنى جەلپ قىلالايدىغان ئالىم ۋە قۇماندانلارنى سېپىمىزگە قوشالمىغانلىقىمىز ئۈچۈن جىھادىمىز ئۈممەت سەۋىيەسىگە كىلەلمەي، پەقەت بىر مىللىي توقۇنۇشتەك كۆرىنىپ قېلىۋاتىدۇ. ئەسلىدە بۇ پەقەت بىزنىڭ كەمچىلىكىمىز ئەمەس. فىلىپىن مۇسۇلمانلىرى قۇرغان مورو ئىسلامىي قوشۇنىنىڭ مۇجاھىيدلىرى فىلىپىن ھۆكۈمەت ئارمىيىسى بىلەن مورونىڭ ئىسلامىي مۇستەقىللىقى ئۈچۈن يىللارچە جىھاد قىلدى. ھەمدە قىلغان جىھادى بوسنىيە جىھادىدىن قېلىشمايدىغان دەرىجىدە كۈچلۈك ۋە شىددەتلىك بولدى. ئەمما فىلىپىنلىك مۇسۇلمانلار سېپىگە ئۈممەتنى جەلپ قىلالايدىغان، ھەرىكەتلەندۈرەلەيدىغان سەۋىيەدىكى ئالىم ۋە قۇماندانلارنى قوشالمىغانلىقى ئۈچۈن جىھادىنى ئۈممەت سەۋىيەسىگە ئېلىپ كىلەلمىدى، ئاقىۋەتتە ئۈنتۇلۇپ خەۋەرلەرگىمۇ چىقمايدىغان بولۇپ قالدى. كوسوۋا مۇسۇلمانلىرىنىڭ جىھادىمۇ ھەم مۇشۇنداق ئاقىۋەتكە دۇچار بولدى. سىربىيە كوممۇنىست ھۆكۈمىتىگە قارشى قىلغان جىھادى بوسنىيە جىھادىدەك دۈنيانىڭ ۋە ئۈممەتنىڭ دىققىتىنى جەلپ قىلالمىدى. . 

يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-29

بۇيەردە شۇنىمۇ ئەسكەرتىپ ئۆتۈشكە توغرا كىلىدۇ، تۈركىيەدىكى بەزى تۈرك ئىلاھىياتچىلارنىڭ، سىياسەتچىلەرنىڭ تەسىرىگە ئۇچراپ كەتكەن بىر قىسىم ئۇيغۇر قېرىنداشلىرىمىزنىڭ ئىدىيىسىدە: جىھاد قىلساق سېپىمىزگە ئەرەبلەرنى ئارىلاشتۇرماسلىقىمىز كېرەك، بولمىسا مۇجادىلىمىز دۇنياغا تېرورچىلىق بولۇپ كۆرىنىپ قالىدۇ، دەپ قارايدىغان كۆزقاراش ئېغىر. ھازىرقى دەۋىردە كۆرىشىڭىزگە ئەرەبنى ئارىلاشتۇرمىسىڭىز، ئورنىغا تۈركنى، ئامېرىكىلىقنى، گىرماننى ئارىلاشتۇردىغان دەۋىر بولۇپ كەتتى. ئامېرىكىدا، ياۋرۇپادا، تۈركىيەدە سىياسىي پائالىيەت قىلىۋاتقان ئۇيغۇر جەمئىيەتلىرىنى كۆرىۋاتىمىز. ھەممىسىنىڭ مەسلىھەتلىشىدىغان، نەسىھىتىنى ئاڭلايدىغان ئامېرىكىلىقى، گىرمانىيەلىكى، تۈرك خوجىلىرى بار. ئۆزلىرىنىڭ قىلىۋاتقان ئاددىيغىنە سىياسىي داۋاسىغىمۇ تۈركنى، ئامېرىكىلىقنى، گىرمانىيەلىكنى ئارىلاشتۇرۇلماي، مەسلىھەتىنى ئالماي قىلغىلى بولمايۋاتسا، قانداقمۇ جىھادنى ئۇيغۇردىن باشقىسىنى ئارىلاشتۇرماي قىلغىلى بولسۇن؟!.. ھەمدە بىزدەك ۋەتىنىمىزدە ئىسلامىي مۇستەقىللىقنى ئالىي غايە قىلغان مۇسۇلمانلار مىللىتىمىزنى پەقەت دۈنيا پاراغىتىگىلا ئەمەس، ئاخىرەت سائادىتىگىمۇ ئېرىشتۈرۈشنى ئاساسىي مەقسەت قىلىدىغان، خەلقىمىزنى پەقەت خىتاينىڭ دۇنيادىكى زۇلىمىدىنلا ئەمەس، ئاخىرەت ئازابىدىنمۇ قۇتقۇزۇشنى غايە قىلدىغان ئۇيغۇر مۇسۇلمانلار جىھادىغا ئۈممەتنى ئارىلاشتۇرماي ھەرگىزمۇ ئىسلامىي غەلبىگە ئېرىشەلمەيدۇ. شۇنىڭدەك بىز ئۇيغۇرلارغا ئىسلام دۇنياسى كۆڭۈل بۆلمىدى دەپ ئاغرىنىشنىڭمۇ ئورنى قالمايدۇ.

يازغۇچى: تەۋھىيد ۋە ھىجرەت \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-29

ۋىسال بۇرادەر خويمۇ ئوبدان يېزىپلا. اللە سىلىدىن رازى بولسۇن. بىزنىڭ خىتاينىڭ ئۈممەتنىڭ دۈشمىنى ئىكەنلىكىدە بىر شۈبھىمىز، بىر ئىخىتىلاپىمىز يوق. بىزنىڭ پەقەت دېموكىراتچى، مىللەتچى ئۇيغۇرلار بىلەن خىتايغا قارشى ئامېرىكىنىڭ مەسلىھەتى بىلەنمۇ، تۈركىيەنىڭ سىزىپ بەرگەن يولى بىلەنمۇ ياكى ئۈممەت بىلەن مەسلىھەتلىشىپ جىھاد قىلىمىزمۇ بۇنىڭ ئىختىلاپى بار. قارىسا ھەممە ئۆزىنىڭكىنى راست دەپ، ئۆزىنىڭ ماڭغان يولىغا چاقىردىكەن. پەقەت ئۆزىنىڭ يولىغىلا چاقىرسا يەنە مەيلىغۇ، ئەمما ئامېرىكىنىڭ، تۈركىيەنىڭ قۇيرۇقىغا ئېسىلىۋېلىپ، ئارقامدىن ئەگەشكىن دەپ چاقىرىشى چاتاقتە.

يازغۇچى: ئىسيانكار \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-29

مېنىڭچە جىھاد قىلىۋاتقان بۇرادەرلەرنىڭ ئىددىيىسىدە خىتاينىڭ ئۈممەتنىڭ دۈشمىنى ئىكەنلىكىدە ئىختىلاپ بار. بولمىسا ئىمان ئېيتتى دەپ بەزى مۇسۇلمان خىتايلار (تۇڭگانلار) مۇجاھىيدلارنىڭ سېپىدە پېقىراپ يۇرمەيتتى.

يازغۇچى: ئىزدەپ شاھادەت \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-29
توغرا، تۇڭگانلارنى قەتئىي سەپتىن تازىلاپ چىقىرىۋېتىش كېرەك.
يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-03-29

ئەگەر تۆمۈر خەلپەنى لى شۇڭفۇ دېگەن تۇڭگان تۇتۇپ بەرمىگەن بولسا، ياڭزىشىڭ دېگەن خىتاي ھەرگىز ئۆلتۈرەلمەيتتى، خوجىنىياز ھاجىمغا ماجۇڭيىڭ دېگەن تۇڭگان پۇتلىشىپ تۇرىۋالمىغان بولسا، خوجىنىياز ھاجىم ئاللىقاچان ئۈرۈمچىنى پەتىھ قىلىپ شىڭ شىسەينىڭ كاللىسىنى ئالغان بولاتتى. بىز ئۇيغۇر ئەۋلادلىرى ئەجدادىمىز تۆمۈر خەلىپە باشلىغان جىھادنىڭ، خوجىنىياز ھاجىم باشلىغان جىھادنىڭ ئاقىۋىتىنى ئوبدان تەھلىل قىلغىنىمىزدا، شەرقىي تۈركىستان جىھادىدا تۇڭگاننىڭ ھېچقانداق پايدىسى يوق، ھەتتا خىتايدىن قېلىشمايدىغان دەرىجىدە ئەشەددىي زىيانلىق ئىكەنلىكىنى كۆرىۋالالايمىز. شۇڭا ۋەتىنىمىزدە جىھادىمىزنىڭ غەلبىگە ئېرىشىشنىڭ، ئاققان قانلارنىڭ بىھۇدە ئىسراپ بولۇپ كەتمەسلىكىنىڭ بىرىنچى شەرتى: تۇڭگانلاردىن خىتايدىن ھەزەر ئەيلىگەندەك ھەزەر ئەيلەش كېرەك!!!...

يازغۇچى: قارلۇق \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-06
تۇڭگانلار تارىخىتىن بېرى بىزگە خىتاينىڭ قامچىسى بولۇپ كەلدى. ئەگەر تۇڭگان بولمىغان بولسا خىتاينىڭ بىز ئۇيغۇرلارغا ھەرگىز كۈچى يەتمەيتتى. تۇڭگانلاردىن بىز ئۇيغۇرلارغا ئەسلا ۋاپا كەلمەيدۇ.
يازغۇچى: تارىم دىيارى \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-15

يۇقىرىدا يېزىلغان ئىنكاسلارنى بىرەر قۇر ئوقۇپ چىقتىم. قېرىنداشلارنىڭ كوممۇنىست خىتايلارغا، تۇڭگانلارغا قارشى يازغان تەھلىلىرى ئىنتايىن ئوبىكتىپ ۋە توغرا بوپتۇ. مېنىڭ قوشۇمچە قىلىپ قويىدىغىنىم، تەيۋەن تەھلىكىسىگىمۇ دىققەت قىلىش كېرەك. ھازىر ۋەتىنىمىزدىكى ئۇيغۇرلار كوممۇنىست تەھلىكىسىگە، چەتئەلدىكى مۇجاھىيد قوشۇنىمىز تۇڭگان تەھلىكىسىگە ئۇچراۋاتقاندەك، چەتئەلدىكى سىياسىي پائالىيەتلىرىمىزمۇ تەيۋەن تەھلىكىسىگە ئۇچراۋاتىدۇ. بولۇپمۇ ئۆز ۋاقتىدا تەيۋەن پارلامېنىتىنىڭ ئەزاسى بولغان ئەيسا يۈسۈپ ئالىپتېكىننىڭ تۈركىيەگە يەرلىشىشى بىلەن ئۇنىڭ تۈركىيەدە قۇرغان ۋەقپىنىڭ ياردىمى بىلەن ئوقىغان، دوكتور بولغان، تۈركىيەدىكى ھەرقايسى ئۇنۋېرسىتېتلاردا دوكتور بولۇپ ئىشلەۋاتقان ئۇيغۇرلارنىڭ ئىدىيىسىدە تەيۋەنگە مايىللىقى بەك كۈچلۈك ئىكەن. شۇنىڭدەك ئۆز ۋاقتىدا ئەيسا ئەپەندىنىڭ ۋەقپىنىڭ ۋاستىسى بىلەن تۈركىيەدە ئوقۇپ، ھازىر ياۋرۇپادا سىياسىي پائالىيەت سېپىدىكى ئۇيغۇرلاردىمۇ تەيۋەن مايىللىقى ئېغىر بولماقتا. شۇڭا بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق ھەرىكىتىمىزدە كوممۇنىزىم مايىللىقىدىن، تۇڭگان مايىللىقىدىن ئېھتىيات قىلغاندەك، تەيۋەن مايىللىقىدىنمۇ ئېھتىيات قىلىش كېرەك.

يازغۇچى: دەردىم بار \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-15

مېنىڭمۇ دىققىتىمنى تارتتى. تۈركىيەدە ئىستىرادىگىيە يىغىنىدا لىكسىيە سۆزلەپ يۇرگەن بىر دوكتور ئەپەندى بار ئىدى. ئۆزىمۇ ئۇيغۇرچىغا قارىغاندا خىتايچىغا بەك ئۇستا ئىكەن. ئۆتكەندە مەتبۇئاتلاردا تۈركىيەنىڭ تەيۋەن بىلەن بىۋاستە ھاۋا قاتنىشى يولغا قويغانلىقى، تەيۋەنگە ۋىزانى ئەمەلدىن قالدۇرغانلىقى، تۈركىيە پۇقرالىرى تەيۋەنگە، تەيۋەن پۇقرالىرى تۈركىيەگە ۋىزىسىز ساياھەت قىلالايدىغانلىقى ھەققىدە خەۋەر چىقانتى. قارىسام مۇشۇ دوكتور ئەپەندىنىڭ تۈركىيەنىڭ تەيۋەن بىلەن مۇناسىۋىتىنىڭ كۈنسېرى ئالغا ئىلگىرلەۋاتقانلىقىنى ماختاپ قىلغان سۆزلىرى ئېلان قىلىنىپتۇ. شۇنىڭ بىلەن ئەجەبلىنىپ بۇ دوكتور ئەپەندىنىڭ شەخسىي تارىخىقىنى سۈرۈشتۈرۈپ باقسام، ئۆزى لەنجۇدا تۇغۇلغان، ھەم تۈركىيەدە، ھەم تەيۋەندە ئوقىغان ئىكەن. ئەسلى كەسپى خىتايدا دوختۇرلۇق ئوقىغان بولسىمۇ، كېيىن تۈركىيە ۋە تەيۋەندە تارىخ ئوقۇپتۇ. ھەتتا تەيۋەندە مەخسۇس ئوتتۇرا ئاسىيا تەتقىقاتلىرى ئىنىستىتوتىدا ئوقۇپتۇ. تۈركىيەدە ئوقىغاندا مۇشۇ تەيۋەن پارلامېنت ئەزاسى بولغان ئەيسا يۈسۈپ ئالىپتېكىن قۇرغان ۋەقپىنىڭ ياردىمى بىلەن ئوقىغان ئىكەن. بۇنىڭدىن ئەجەبلىنىپ باشقىلاردىن سورىسام، يالغۇز ئۇ ئەمەس، ئەنقەرەدىكى، ئىزمىردىكى دوكتور ئەپەندىلەرمۇ تەيۋەندە بىلىم ئاشۇرغان ئىكەن. ھەتتا ئىزمىردىكى دوكتور ئەپەندى تەيۋەندە ئوقۇتقۇچى بولۇپ دەرس ئۆتكەن ئىكەن. يەنى تۈركىيەدىكى ھەرقايسى ئۇنۋېرسىتېتلىرىدا ئىشلەۋاتقان ئۇيغۇر دوكتورلارنىڭ كۆپىنچىسىنىڭ تەيۋەن بىلەن بىۋاستە ياكى ۋاستىلىق ئالاقىسى بار ئىكەن.

يازغۇچى: تەۋھىيد بايرىقى \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-15

يېقىندا چەتئەلدىكى ئۇيغۇر مەتبۇئاتلاردا تەيۋەن ۋە تەيۋەندىكى ئۇيغۇرلار ھەققىدە خەۋەرلەر كۆپىيىپ قالدى. ئۆزى 20 يىلدىن بېرى ئۇيغۇرلارغا ئارىلاشماي، خىتاي قىزى بىلەن توي قىلىپ تەيۋەندە ياشاۋاتقان ئۆركەش دۆلەت بىردىنلا ئۇيغۇرنى ئەسلەپ قىلىپ گىرمانىيەدە سىياسىي پائالىيەت قىلىۋاتقان ئۇيغۇرلارنىڭ مەركىزىگە زىيارەتكە بېرىشى ۋە ئۇ يەردىكى ئۇيغۇرلار تەرىپىدىن قىزغىن كۈتۈۋېلىنىشى، ئارقىدىن ئۇنىڭ تەيۋەندە خىتاي دوستلىرى بىلەن بىللە نورۇز ئۆتكۈزۈشى، بۇنى ئۇيغۇر مەتبۇئاتلىرى «تەيۋەندە تۈنجى قېتىم نورۇز پائالىيىتى ئۆتكۈزۈلدى» دەپ بېرىلىشى قاتارلىق خەۋەرلەر كۆپىيىپ قالدى. شۇنى ئۇنىتماسلىق كېرەك، تەيۋەن بىلەن خىتاي ئوخشاش ئۇيغۇرلارغا زۇلۇم قىلغان خىتاي مىللىتى!!!...

يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-15

چەتئەلدىكى سىياسىي پائالىيەتلىرىمىز ئاساسەن ئامېرىكىنىڭ كونتروللىقىدا ۋە يول كۆرسىتىشى بىلەن بولىۋاتىدۇ. ئامېرىكىنىڭ دېموكىراتىيە شۇئارى ئارقىلىق دۇنيادا ئۆزىگە بېقىندى دۆلەتلەرنى كۆپەيتىش غەرىزى ھەممىمىزگە مەلۇم. بۇ ئامېرىكا قارىسا خىتاي كوممۇنىستلىرىنىڭ ئۆمرى كۆپ قالمىغان، غۇلاپ چۈشۈشكە ئاز قىلىپ لىڭشىپ قالغان. ئەگەر بۇ پۇرسەت بىلەن ئۇيغۇرلار مۇستەقىل بولۇپ قالسا، بۇ ئۇيغۇر مۇسۇلمانلار تارىختىن بېرى جىم تۇرمىغان، قاچان مۇستەقىل بىر دۆلەت قۇرسا دەرھال ئەتراپىغا تەسىر كۆرسىتىپ، دۇنيا سىياسىتىنىڭ پىلانلىرىنى ئوڭتەي-توڭتەي قىلىۋەتكەن خەلق. تارىختا بۇ ئۇيغۇرلار قاراخانىيلار دۆلىتى قۇرۇپ مۇستەقىل بولغان ئىدى، دەرھال ئىسلام دىنىنى دۆلەت دىنى قىلىپ، پۈتۈن تۈركىي مىللەتلەرنىڭ مۇسۇلمان بولۇشىغا سەۋەبچى بولدى. ياقۇپبەگ دەۋرىدە قەشقەرىيە دۆلىتىنى قۇرۇپ مۇستەقىل بولغان ئىدى، ئەتراپىدىكى قازاق، قىزغىز، ئۆزبىك مىللەتلىرىگىمۇ تەسىر قىلىپ، ئۇلارمۇ مۇستەقىل بولىمىز دەپ تەۋرەپ كەتتى. ئوسمانىيە ئىسلام دۆلىتى پارچىلانغاندىن كېيىن دۇنيادا قۇرۇلغان تۈنجى ئىسلام جۇمھۇرىيىتى بولغان 33-يىلىدىكى شەرقىي تۈركىستان ئىسلام جۇمھۇرىيىتى تاس قالدى ئوسمانىيە ئىسلام ئىمپىرىيەسىنىڭ داۋامى بولۇپ قالغىلى. 44-يىلدىكى شەرقىي تۈركىستان ئىسلام جۇمھۇرىيىتىمۇ قىسقىغىنە ۋاقىتتا زور غەلبىلەر بىلەن ئۈرۈمچىگە قىستاپ كىلىپ، دۇنيادا بىزدىن نوچى، بىزدىن كۈچلۈك دۆلەت يوق دەپ تېرىسىگە پاتماي قالغان روسىيە ۋە خىتاي كوممۇنىستلىرىنى قاتتىق ئالاقزادە قىلىۋەتتى. شۇڭا ئۇيغۇرلارنىڭ قولىغا ھەرگىزمۇ مۇستەقىل دۆلەت تۇتقۇزۇپ قويماسلىق كېرەك. ئەمدى بۇ تەيۋەن تا گومىنداڭ دەۋرىدىن ئىتىبارەن ئۇيغۇرلارنى باشقۇرۇپ باققان، تەجرىبىسى بار. يەنە كېلىپ بۇ تەيۋەن بىز ئامېرىكىلىقلار مۇستەقىل قىلغان، بىز ئامېرىكىلىقلارنىڭ گېپىنى ئاڭلايدىغان دېموكىراتىك دۆلەت. شۇڭا ناۋادا خىتاي كوممۇنىستلىرى غۇلاپ چۈشۈپ، ئۇيغۇرلارغا مۇستەقىللىق پۇرسىتى تۇغۇلۇپ قالسا، دېموكىراتىك تەيۋەن ئارقىلىق ئۇيغۇرلارنى قايتىدىن قەپەسكە سولايمىز، دەپ ئويلىشىۋاتقان بولسا كېرەك. ھازىرقى ئۇيغۇر سىياسىي پائالىيەتلىرى ئەتراپىدىكى تەيۋەن كۆلەڭگىسىنى مەن مۇشۇنداق ئانالىز قىلىمەن.

يازغۇچى: مۇھاجىرمەن \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-15

ۋىسال بۇرادەر ئىنتايىن جايىدا تەھىلىل قىلىپلا، اللە رازى بولسۇن. بۇ تەيۋەنچىلەر پەقەت ياۋرۇپا، تۈركىەدىكى زىيالىيلارنىڭ سىياسىي پائالىيىتىگە ئارىلىشىپلا بولدى قىلماي، تۈركىيەدىكى ئىسلامىي جامائەتلىرىمىزنىڭ يىغىنلىرىغا قاتنىشىپ سىتىرادىگىيەدىن لېكسىيە سۆزلىدىم دەپ كۆلەڭگە بولىۋېلىشى ئادەمنى ھەقىقەتەن ئەندىشىگە سېلىپ قويىدۇ. ئەجدادلىرىمىز گومىنداڭدىن قۇتۇلۇپ كوممۇنىستلارغا تۇلۇپتىكەن، ئەمدى بىز ئەۋلادلار كوممۇنىستلاردىن قوتۇلۇپ، گومىنداڭغا تۇتۇلۇپ قالارمىزمۇ؟ ۋەتەندە خىتاي، چەتئەلدە ئامېرىكا ئىشلىرىمىزغا ئارىلىشىۋېلىپ بىزنى مۇستەقىل ئىش قىلىشقا يول قويمايۋاتىدۇ. جانابىي ئىگەم اللە بىزگە كوممۇنىست خىتايغىمۇ، دېموكىراتچى تەيۋەنگىمۇ، ئامېرىكىغىمۇ بېقىندى بولمايدىغان ئىسلامىي مۇستەقىللىق ئاتا قىلسۇن. ئامين!..

يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-15

مەرھۇم ئابدۇلقادىر داموللامنىڭ ئوغلى ئابدۇلئەزىز مەخسۇمغا: «سېلى ھەم گومىنداڭنى، ھەم گۇڭسەنداڭنى كۆردىڭىز. سىزنىڭچە مىللەتچى گومىنداڭ بىلەن كوممۇنىست گۇڭسەنداڭنىڭ نېمە پەرقى بار ؟» دەپ سورىغانلارغا شۇنداق دەپتىكەن: «ئاق ئىت، قارا ئىت ھەممىسى بىر ئىت!»

يازغۇچى: ھىجرەت يولى \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-15

بولسا بۇرادەرلىرىمزدىن بىرەرسى دوكتور ئەپەندى لېكسىيە سۆزلەپ بولغاندا: ئەپەندىم كوممۇنىست خىتاينىڭ ستىرادىگىيىسىنى ئوبدان سۆزلەپ بەردىلە، ئەمدى ئۆزلىرى مەكتىۋىدە ئوقۇپ دوكتور بولغان تەيۋەننىڭ ئىستىرادىگىيە پىلانلىرىنىمۇ سۆزلەپ بەرگەن بولسىلا، دەپ سورىغان بولسا خويمۇ مەنىلىك بۇلاتتى.

يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-16

چەتئەلدىكى ئۇيغۇر سىياسىي جەمئىيەتلىرىنىڭ ۋە ئىسلامىي جەمئىيەتلىرىنىڭ تەيۋەن تەسىرىگە ئۇچراۋاتقانلىقى كۆز بىلەن كۆرگىلى بولىدىغان شەكىلدە روشەن بولماقتا. تېخى يېقىندا ئۇيغۇرلارنىڭ تەيۋەندە ئېچىلغان ئىسلام يىغىنىغا قاتناشقانلىقى، تەيۋەن دۆلەت رەئىسى مايىڭجۇنىڭ بۇ يىغىننى ئالاھىيدە تەبرىكلىگەنلىكى خەۋەرلىرىنىمۇ كۆردۇق. شۇنداقتىمۇ مەن تۈركىيەدىكى ئىسلامىي جەمئىيەتلىرىمىزنىڭ تەيۋەنپەرەسلەرگە ئىستىرادىگىيە لېكسىيەسى سۆزلىتىشىنىڭ سەۋەبىنى قانداقتۇ بەزى قېرىنداشلىرىمىز دېگەندەك تەيۋەنگە مايىللىق دەپ قارىمايمەن. مېنىڭچە بۇنىڭ ئىككى سەۋەبى بار: ئىسلامىي جەمئىيەتلىرىمىز تۈركىيەدە قانۇنلۇق ئەنگە ئېلىنغان قانۇنلۇق رەسمىي جەمئىيەت. شۇڭا پائالىيەتلىرىنى تۈركىيە قانۇن-تۈزۈملىرىگە ئۇيغۇن ئېلىپ بېرىش مەجبۇرىيىتى بار. شۇڭا دىپلوم بار، ئۇنۋانى بار كىشىلەرنى لېكسىيەگە ئورۇنلاشتۇرۇش كېرەك. سەۋەبى ھەممىزگە مەلۇم، دۆلەت ئادەتتە دىپلومنى، ئۇنۋانى ئۇنداق ھەر ئوقىغان كىشىگە بەرمەيدۇ. دۆلەتكە مايىل، دۆلەتنىڭ سىياسەتلىرىگە ساداقەتمەن، دۆلەت مەنپەئەتىگە خىزمەت قىلىشنى ھەممىدىن ئەلا بىلىدىغان،  قۇلىقى يۇمشاق، ئىش-ھەرىكەت، گەپ-سۆزلىرىدىن دۆلەت خاتىرجەم بولغان كىشىلەرگە دىپلوم بېرىدۇ، بولۇپمۇ ئۇنۋان بەرگەندە، دوكتورلۇق ماقالىسىنى باھالىغاندا، دۆلەتنىڭ يۇقىرىقى شەرتلىرىگە ئۇيغۇن كىلىدىغان كىشىلەرنىڭ يازغان ئىلمىي ماقالىلىرىنى ئالاھىيدە سىياسىي تەكشۇرۇشتىن ئۆتكۈزۈپ دوكتورلۇق ئۇنۋانى بېرىدۇ. شۇڭا ئادەتتە دوكتورلۇق ئۇنۋانى بولغانلارغا قارىساڭلار، ئۆزىگە دىپلوما بەرگەن دۆلەتنىڭ سىياسىتىگە ئانچە ئارىلاشمايدىغان، ئارتۇق گەپ-سۆز قىلمايدىغانلىقىنى كۆرىسىلەر. ئەمدى بىزنىڭ جەمئىيەتلىرىمىزنىڭ دەردى تۈركىيە سىياسىتى ئەمەس، خىتاينىڭ سىياسىتى بولغاچقا، شۇنىڭدەك خىتاينىڭ ئىستىرادىگىيە پىلانلىرىنى چۈشىنىش، تەھلىل قىلىشمۇ مۇھىم ئىش بولغاچقا، بۇ ئىشقا ھەم بىلىمى بار، ھەم تۈركىيە بەرگەن قانۇنلۇق دىپلومى بار دوكتورنى ئۇنىڭ تەيۋەن ئارقا كۆرىنىشىگە ئانچە ئېسىلۋالماي لېكسىيەگە ئورۇنلاشتۇرغان بولىشى مۇمكىن. -داۋامى بار

يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-16

... ئىككىنچى سەۋەب، تەيۋەننىڭ كوممۇنىست خىتاي بىلەن ئۇزۇن مەزگىل ھەم قۇراللىق، ھەم دىپلوماتىك مۇجادىلە قىلىش تەجرىبىسى بار. شۇڭا ئۆز ۋاقتىدا ئەيسا يۈسۈپ بەگ، مەمتىمىن بۇغرا، مەسئۇت سابىرى بايقۇزى گومىنداڭ بىلەن كوممۇنىست خىتاينىڭ ئارىسىدىكى زىدىيەتتىن پايدىلىنىش ئۈچۈن گومىنداڭغا يېقىنلاشقانلىقى، ھەتتا گومىنداڭنىڭ پارلامىنت ئەزاسى بولغىنىدەك، بىزنىڭ جەمئىيەتلىرىمىزمۇ گومىنداڭنىڭ ھازىرقى بازىسى تەيۋەندىن پايدىلانغىلى بولامدۇ، يوق ئۇنى سىناۋاتقان بولىشى مۇمكىن. شۇڭا تەيۋەنپەرەس بىرىنىڭ لېكسىيە سۆزلىشىگە ۋاقتىنچە يول قويىۋاتقان بولىشى مۇمكىن. بىراق شۇنداقتىمۇ بۇيەردە شۇ تارىخىي ئىبرەتنى ئۇنۇتماسلىق كېرەك، خىتاي كوممۇنىستلىرىغا ئىشىنىپ ئەل بولغان، ئۇلارنىڭ سىياسىتىدىن پايدىلىنىپ خەلقىمىزگە خىزمەت قىلىشنى كۆزلەپ مەنسەپدار بولغان ئىمىنوف، مىجىت سىلىڭ، قاسىمجان قەمبىرىلەر كوممۇنىست خىتايدىن ۋاپا كۆرمىگەندەك، ئەيسا يۇسۇپ بەگ، مەمتىمىن بۇغرا، مەسئۇت سابىرىمۇ گومىنداڭدىن ۋاپا كۆرمىگەن. چۈنكى مەيلى بېيجىڭلىق كوممۇنىست خىتاي بولسۇن، مەيلى تەيۋەنلىك دېموكىراتچى خىتاي بولسۇن  ئەزەلدىن بىز ئۇيغۇرلارغا ياخشى نىيەتتە بولمىغان ۋە بولمايدۇ، ئەسلا ۋاپا قىلمىغان ۋە قىلمايدۇ. بۇنىڭغا تارىخ گۇۋاھ!!!... تەيۋەندە ياتقان ئۆز ۋاقتىدىكى گومىنداڭ ئارمىيىسىنىڭ قۇمۇلدىكى مىللىي ئارمىيە دىۋىزىيەسىنىڭ قۇماندانى يولۋاس بەگ ۋە سەبداشلىرىنىڭ  قەبرىسى گۇۋاھ!!!...

يازغۇچى: سەئىدىيە \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-18
دۇنيادا بىزدەك مۇستەقىل بۇلۇشنى ئارزۇ قىلىدىغان، ۋە يەنە بىزدەك بوينىنى بىر يەرلەرگە باغلاپ قويغان باشقا مىللەت بولمىسا كېرەك.
يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-18

شۇنداق، بۇنىڭ سەۋەبى بىزدىكى دۇنيا سىياسىتىگە ھاكىم پۈتۈن دۆلەتلەرنىڭ شۆلگىيىنى ئاقىتىدىغان ھىسابسىز يەرئاستى ۋە يەر ئۈستى بايلىقلىرىمىز، شۇنىڭدەك ۋەتىنىمىزنىڭ دۇنيا سىياسىتىگە تەسىر كۆرسىتىدىغان دەرىجىدىكى مۇھىم جۇغراپىيەلىك ۋە ئىستىرادىگىيەلىك ئورنى بولماقتا. شۇڭا بۇ ۋەتەننىڭ ئەسلى ئىگىسى بولغان بىزدىن پايدىلىنىش ئۈچۈن خىتاي بىر ياققا تارتسا، ئامېرىكا بىر ياققا تارتىپ، گىرمانىيە بىر ياققا تارتسا، تۈركىيە بىر ياققا تارتىپ، ياپونىيە بىر ياققا تارتسا، تەيۋەن يەنە بىر ياققا تارتىپ دىگەندەك ھەممىسى بىزنى ئۆزىگە جەلپ قىلىپ، بوينىمىزنى ئۆزىگە باغلىماقچى بولىۋاتىدۇ.

يازغۇچى: ھىجرەت يولى \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-18

ۋىسال بۇرادەرىمىز توغرا دەيدۇ. بىزنىڭ ۋەتەندە مۇستەقىل ھەرىكەت قىلالمىغىنىمزدەك، چەتئەلدىمۇ مۇستەقىل ھەرىكەت قىلالماي، بىشىمىز بىر يەرلەرگە باغلىنىپ قېلىشىنىڭ سەۋەبى بىزدە تېخى لاياقەتلىك سىياسىيونلارنىڭ، رەھبەرلىرىمىزنىڭ، اللەدىن باشقا ھېچكىمگە بويسۇنمايدىغان، باشقىلارنىڭ سىزىپ بەرگەن يولى بويىچە ماڭمايدىغان تەۋھىيد ئېتىقادىنىڭ ۋە مۇستەقىللىق ئىدىيىسىنىڭ كەمچىللىكىدىن بولىۋاتىدۇ.

يازغۇچى: يانمايمىز \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-18

مەن ۋىسال قېرىندىشىمنىڭ ئىنكاسىنى قوللاش بىلەن بىرلىكتە شۇنى قوشۇمچە قىلىپ قويماقچىمەن، مېنىڭچە خىتاي بىزنىڭ مۇستەقىل ئىش قىلىش ئىقتىدارىمىزنى ۋە ئۆزىمىزگە بولغان ئىشەنچىمىزنى ۋەيران قىلىۋەتكەنلىكى ئۈچۈن، چەتئەللەرگە چىقىپ ئەركىن پائالىيەت قىلىش ئىمكانىيىتىگە ئېرىشسەكمۇ، يەنىلا ئۆزىمىزدىن خۇدۇكسىنىپ، ئۆزىمىزنىڭ قابىلىيەت ۋە ئىقتىدارىمىزغا ئىشەنچ قىلالماي، ئىشىمىزنىڭ بېشىغا باشقىلارنى ئولتۇرغۇزۇپ قويۇپ، ئۇلارنىڭ مەسلىھەتى، نەسىھەتى بىلەن ئىش قىلىشنى مۇۋاپىق كۆرىۋاتىمىز.

يازغۇچى: بۇغراخان \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-18
پاكىستان مۇستەقىللىقىنىڭ ئاساسچىسى مۇھەممەد ئىقبالنىڭ شۇنداق بىر سۆز بار ئىدى: مۇستەقىل بولۇش ئۈچۈن ئالدى بىلەن مۇستەقىل ئىش قىلالايدىغان روھ بولۇش كېرەك.
يازغۇچى: ۋىسال سىتۇدىيسى \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-19

تارىخىمىزدا پادىشاھ خىتايلار بىلەن، گومىنداڭ (مىللەتچى) خىتايلار بىلەن، كوممۇنىست خىتايلار بىلەن سۈلھى قىلغانلارنىڭ ئاقىۋىتى...

يازغۇچى: ئىسيانكار \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-23
بۇ خىتتايلار ئۆز ۋاختىدا ناننى دىمىگەن بولسا ئىيمان ئېيتىشى ناتايىن ؟ ھىلى نان - مال دۇنيا ئۈچۈن ئىيمان ئېيتقان خىتتاي نۆۋىتى كەلسە پۇل - مال دۇنيا كاپىر بولمايدۇ دەپ ھېچكىم ئېيتالمايدۇ ،، باشقا بۇرادەرلەرمۇ ئىسپاتلارنى يەتكۈچە كەلتۈرۈپتۇ ،،،،،،، كونىلار ئۈلپىتىڭ قاغا بولسا يىيىشىڭ پوق دەپتىكەن ،، شۇڭا بۇ خىتتايلار مۇسۇلمان بولسىمۇ ئىھتىيات دىگەن ئەرزانچىلىق بولغاندىكىن دىققەت قىلىش كىرەك.
يازغۇچى: سۈزۈك سۇ \ يوللانغان چېسلا: 2015-04-29

يۇقىرىدا دوكتورلار ھەققىدە پاراڭلار بولۇپ ئۆتۈپتۇ. مەنمۇ بۇ دوكتورلارنىڭ ئۆزلىرىگە دوكتورلۇق ئۇنۋانى بەرگەن دۆلەتلەر ھەققىدە ھېچقانداق گەپ قىلمايدىغانلىقىنى ھېس قىلىپ قالغان ئىدىم. ئامېرىكىدىن دوكتورلۇق ئۇنۋانى ئالغانلار ئامېرىكا ھەققىدە، تۈركىيەدىن دوكتورلۇق ئۇنۋانى ئالغانلار تۈركىيە ھەققىدە، خىتايدىن دوكتورلۇق ئۈنۋانى ئالغانلار خىتاي ھەققىدە گەپ قىلمايدىكەن ۋە قىلالمايدىكەن.

يازغۇچى: ئىخلاس \ يوللانغان چېسلا: 2015-05-01
قارىغاندا دوكتورلۇق ئىلمىي ئۈنۋاندىن بەكرەك سىياسىي ئۈنۋان ئوخشايدۇ.
ئىنكاس يوللاش
ئىسم:
ئېلخەت:
ئىنكاس:
توغرىلاش كودى: